صاحب الديوان الجويني مثل ( كامل البهائي ) و ( أربعين البهائي ) ولعله المذكور في ( كشف الظنون ) . أقول : في الخزانة ( الرضوية ) نسخة تامة منه وهو تأليف المولى عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب ، الفه باسم شمس الدين بهاء الدولة محمد بن محمد الجويني في 675 مرتبا على مقدمة وخمس مقالات وخاتمة . أوله : [ الحمد الأول بلا عدد والاخر بلا أمد صاحب القدرة القاهرة والحكمة الباهرة . . ] وآخره : [ هذا آخر ( فوائد البهائية ) نجز على يد مؤلفه عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب في أصفهان في العشر الأوسط من شعبان 675 ] وكذا في نسخة ناقصة للشيخ محمد السماوي المكتوبة بقزوين في 20 - ج 1 - 967 وهو في الحساب الهوائي اليدى ، لا يحتاج فيه إلى استعمال الجوارح بالكتابة على التخت أو التراب ، وتوفى بهاء الدولة شمس الدين محمد فجأة في حياة أبيه في 678 وشرحه ( ايضاح المقاصد لفرائد الفوائد ) للمولى يحيى بن أحمد القاشاني ، وأول الشرح : [ الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد . . ] ذكر الشارح اسمه في الديباجة وذكر مؤلف ( الفوائد البهائية ) وذكر انه شرح ( الفوائد ) الامام العالم المحقق كمال الدين الحسن الأصفهاني وأطرى شرحه قال : لكنه غلق العبارة ، صعب الوصول إلى المطلب ، محتاج إلى شرح آخر صراف بيان مراده ، فشرحه وأهداه إلى صاحب الديوان ، غياث الدين محمد بن المخدوم السعيد رشيد الدين فضل الله ، ونسخة ( الفوائد ) منضمة إلى شرح الكاشاني في الرضوية و ( الفوائد ) مرتب على مقدمة فيها حقيقة الحساب والعدد وأقسامه وخواصه وشرحه به ( قال - أقول ) . ( 1520 : الفوائد البهائية والفرائد البهية ) لبهاء الدين صدر الشريعة بن الميرزا على محمد خان نظام الدولة ، ويظهر مما كتبه في ظهر تقريرات والده في الطهارة وغيرها المطبوعة في 1310 انه أكثر من مجلد حيث قال : [ ذكرنا ترجمة الوالد في مجلده الأول . . ] ثم رأيت أنه طبع في السنة المذكورة على الحجر بطهران في 306 ص بعنوان ( فوائد البهائية وعوائد البهية ) . ( 1521 : الفوائد البهية ) فقه استدلالي . للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي